弗洛姆分析了两种心理特性：一种是虐待狂冲动。
这个民主的政治当然不是无序的、随心所欲的政治。比如说，民主是五四运动作为德先生被引进的。
那么，接受本国的东西当然扯不上被西化的问题。我们是社会主义民主国家，遵守并执行社会主义宪法。中国人都认为民主是个好东西，这是不争的事实。根据毛泽东的论述，宪政有资本主义、新民主主义、社会主义之分。第一，西化是指中国本来没有的提法，而从西方传人，因此飞来灾祸。
用宪政这个词，并不等于我们要采用西方的政治制度。西化这个说法不能被随心所欲地用来做深化改革的拦路石，更不能用满天乱飞的西化帽子来吓唬人。这种基本人权其实是一种胜过法律条文和司法力量的实力与惩恶机制。
《西安晚报》近日报道此事，称此案在司法界引起了极大反响，被告该不该赔偿成了司法界人士热议的话题。实现权利剥夺的技术很简单，不过就是认定强拆不属于抢劫、裁判为强拆伤人杀人合法而已———法律规定你有正当防卫权，但是，他们裁决你不曾受到不法侵犯，于是，你犯罪了。就此案而言，刑法规定对正在进行杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，情理、法理、法律条文都支持这种结果，没什么好争论的。中国关于个人正当防卫权的法律文本并无大的问题，在司法实践中也能就部分案件作出合法判决，保护某些行使了正当防卫权的当事个人。
公安机关侦破后，经检察机关审核认为该案属于正当防卫，谢某不承担刑事责任。13岁少年谢某在银川市一家网吧门口遭到孙某、王某抢劫，情急之中掏出弹簧刀刺向两人，造成两人死亡
民主，即便没其他建设性、福利性也罢，就这一个能取舍公仆、反击霸道与指鹿为马言行的宏观正当防卫权，就已经对国民、对社会造福不浅了。宏观正当防卫权并非仅就具体案件现场的侵害而发动，它针对来自权力或权钱联盟势力的伤害与侵犯而实施，非暴力或文斗为其特点与本性，至少在非极端情况下，此权之行使温良恭俭让。由权力主导的血腥拆迁屡见不鲜，被逼自杀、自焚的人死了，往往见不到有人为命案担责，甚至死者还落个抗法的罪名。此举属于严重危及人身安全的暴力犯罪没疑问，可是，很多案例中法官就偏偏认为这暴行是合理合法的，正当防卫的人和追求公理的人至此已经没了办法，这是法庭、司法解决不了的大问题。
《西安晚报》近日报道此事，称此案在司法界引起了极大反响，被告该不该赔偿成了司法界人士热议的话题。就此案而言，刑法规定对正在进行杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，情理、法理、法律条文都支持这种结果，没什么好争论的。赋予并保障国民正当防卫权利的目的和作用，在刑法中有所体现，即为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害。进入专题： 正当防卫 。
然而，在个人、微观的正当防卫权之外，实际上还有全民性、宏观性的正当防卫权，姑且称之为宏观正当防卫权。公安机关侦破后，经检察机关审核认为该案属于正当防卫，谢某不承担刑事责任。
这种基本人权其实是一种胜过法律条文和司法力量的实力与惩恶机制。而被强拆一方一旦反抗，就成了犯罪分子———这现象，就是行政与司法为保护自身之全局利益而剥夺国民宏观正当防卫权所导致。
实现权利剥夺的技术很简单，不过就是认定强拆不属于抢劫、裁判为强拆伤人杀人合法而已———法律规定你有正当防卫权，但是，他们裁决你不曾受到不法侵犯，于是，你犯罪了。对权力、权钱联盟和权力附属之法庭的宏观正当防卫权，究竟是什么？民众怎样才会得到？直来直去地说：民主制衡机制，制约权贵的制度，即宏观正当防卫权保障机制以及公共自卫系统的核心内容。13岁少年谢某在银川市一家网吧门口遭到孙某、王某抢劫，情急之中掏出弹簧刀刺向两人，造成两人死亡。中国关于个人正当防卫权的法律文本并无大的问题，在司法实践中也能就部分案件作出合法判决，保护某些行使了正当防卫权的当事个人。死者孙某、王某的父母向法院提起民事诉讼，请求谢某赔偿两名死者各项经济损失合计379921.24元，而法院作出一审判决，驳回了原告的诉讼请求。中国民众遭遇的、最可怕也是最普遍的伤害来自何方，对此大家心里清楚，宏观正当防卫权缺失，等于基本没了正当防卫权
而这才是小悦悦案引发蝴蝶效应的根据和原因。甚至踹断了自己老父亲的肋条，也感到很幸福，因为他的父亲被划入了老三类。
如果我们用蝴蝶效应比喻这两个案件，那么彭宇案，就是在中国的人情社会中，引发了西伯利亚的寒流。还要说到凤凰网的全民相对论节目，在针对小悦悦事件时，大家可能都明白，这里面的道理应该是什么，应该如何。
制度的作用，可以使人弃恶扬善，也可以使人弃善扬恶。十自从人类发明文字符号以后，所有的人类认知，几乎都通过文字来进行。
除了中国人与沙俄人都经历了长期的专制统治，民族具有严重的被虐待狂冲动的历史原因外。从这个角度来说，人类又是价值动物。就中国而言，现在人大的这些个垃圾法律，不都整成垃圾法官。而小悦悦的悲惨遭遇，刺痛了人们内心的麻木，又导致了新的蝴蝶效应，是人们呼唤良知。
希特勒、列宁、斯大林、毛泽东都极力鼓吹社会主义，而实际上，都是看中其煽动民众的有用性。在这我们看到，很多学者教授，他们总是怒骂美国，怒骂自由主义者。
我要是一用，必然引来吐沫。这就是为什么，那些虐待孩子的父母，而在他们童年时期，恰恰也遭到了他的父母的虐待。
受虐待狂冲动还有一个表现，那就是向弱者发泄虐待狂冲动。人类与动物不同，人类的评价在于高于生命的本能。
还有希望在和平中进行崛起。而道家，也是将这个境界的，所谓：法天下，行自然。但是为什么当下的中国人，为什么明知道不好，而为之呢？这是孟子的是非之心，智之端也所决定的。中也者，天下之大本也。
而涉及到唯心唯物，都会涉及一个问题，就是您怎么知道的？一说到这里，我们发现，两种哲学有一个共同的路径，那就是认知问题。恰恰是统治的或者说国家治理的反中庸之道。
实际上，文化因素也是非常重要的。苟不充之，不足以事父母。
凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。而重视教育，我们现在也认识到了这一点。
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